五行归元这四个字，在修炼界被说得神乎其神，好像谁沾上谁就能一步登天。可你要真去问那些练过的人，十个里有八个会告诉你：这玩意儿不是让你多一门神通，而是让你把散出去的东西收回来。散出去的是什么？是分属五行的杂气、驳杂的灵根感应、还有修炼路上贪多嚼不烂的那些功法残片。归元归元，说白就是"归到一处"，听着简单，做起来要命。
先把话说透，五行归元到底在归什么
很多人一听五行归元，第一反应是金木水火土凑齐了往一块儿揉。这个理解不能说错，但太糙了，跟看人挑担不吃力一个道理。真正的归元，归的是气机的主次顺序。
你身上五行之气不是平均分的，总有一行偏旺，一行偏弱。偏旺那行像家里老大，什么事都抢着干；偏弱那行像闷葫芦，缩在角落里不出声。归元要做的，是让老大别逞能，让闷葫芦也出来搭把手，最后拧成一股绳。不是把五样东西搅成一锅粥，而是排出个君臣佐使来。
听老一辈人讲，早年有个散修，灵根是水火双属性，偏生两行相冲，练了十几年都在练气后期打转。后来他师父让他别急着冲筑基，先花三年时间把水气引到肾经、火气归到心脉，各走各的道，只在丹田交汇处留一个"转轴"。三年后一冲就过，他自己都说：原来归元不是打架，是劝架。
归元之前，你得先摸清自家底子
这事儿急不得。有人连自己哪一行旺、哪一行虚都没搞清楚，就照着古籍上的图去搬运气机，结果练得脸上一阵青一阵红，跟走马灯似的。先做两件事：
- 静坐内观七日，记录每天不同时辰哪一行气感最强，画个粗表出来
- 找一门靠谱的灵气缘分测算，看看自己跟五行哪一路更亲近
这两步做完，你心里就有数了。别嫌麻烦，磨刀不误砍柴工，这话搁修炼上一样管用。
归元的火候，差一分都不行
五行归元最难的地方不在功法，在火候。什么叫火候？就是什么时候该催、什么时候该等、什么时候该放。
我见过一个修士，五行归元练到第三层，五气已经能在丹田里转圈了，他心急，想一口气压进金丹里去，结果五行相生变成了五行相克，金气劈木气，火气烧水气，差点把自己丹田炸了。后来躺了半年才缓过来，逢人就说：归元这活儿，七分靠熬，三分靠悟，急一步就是万丈深渊。
五行归元的三个坎儿
按老辈人的说法，归元路上有三道坎，一道比一道刁钻：
- 初坎——气感错乱。刚把五气往一处引的时候，经脉里会同时出现冷热酸麻各种感觉，像五个人在你身体里吵架。这时候最忌乱用功诀，得稳住心神，让它们吵够了自然消停。
- 中坎——主次颠倒。五气混到一定程度，旺的那行会想当老大，把弱的那行压得抬不起头。这时候要用"抑强扶弱"的法子，可多数人舍不得压自己最强的那一行，觉得那是本钱。说实话，舍不得压，就永远归不了元。
- 上坎——归而不纯。五气勉强合到一处了，但里头还掺着杂气。这关最磨人，得靠日子一点点淘，急不来。
有人问，这跟练气天赋有没有关系？有，但关系没你想的那么大。天赋好人起手快，可三坎该摔还是摔，天赋差的人走得慢，反倒磨出了耐性。修炼这事儿，有时候慢就是快。
混元一气跟五行归元，到底差在哪
不少人把这两个概念混着用，其实差着行市呢。五行归元是"收"，把散出去的五气收拢归一；混元一气是"生"，归元之后那一团气再往上走，生出一种不分五行的混元之气来。打个比方，归元是把五根绳子拧成一股，混元是把这股绳子化成一根更粗的索。
所以顺序不能乱。没归元就去追混元，等于没打地基就起高楼。道侣五行相合的人，在这条路上确实占便宜，两个人气机互相牵引，归元的时候少走不少弯路。可你要是单修，也别灰心，一个人慢慢捋，捋顺了照样能成。
练归元的人，最容易栽的几个坑
说来也怪，五行归元的功法满天飞，可真正练成的人不多。问题多半出在几个老坑上，一代一代有人往里跳。
- 贪多。五气还没归顺，就急着去练别的神通，气机一散，前功尽弃。
- 照搬。看别人归元的顺序是金木水火土，自己照抄，结果自己木气最旺，该先归木的，硬是先归金，拧着来。
- 心急。归元期间最忌跟人斗法，一动手气机就乱，乱了再收，费双倍的工夫。
- 轻信。市面上那些"三日归元""七日大成"的说法，你听听就得了，真信了准吃亏。
还有个坑，很多人不爱听：归元期间最好别乱碰丹药。有些丹药助气，有些丹药散气，你分不清就吃，等于一边拧绳子一边拿剪刀。真要用药，找懂行的先把把关。
说点掏心窝子的
五行归元这事儿，说到底是个"熬"字。熬得住气机翻涌，熬得住旁人进度比你快，熬得住一遍遍归了又散、散了又归。老辈人常说，归元练到后来，练的不是气，是性子。性子磨圆了，气自然就顺了。
你要是正走在这条路上，记住一句：别跟别人比快慢，跟自己比稳当。今天比昨天多归拢一分，就是长进。至于那些花里胡哨的说法，听听就算，脚下的路还得自己一步一步踩实。
唠了这么多，其实就一句话：五行归元没有捷径，谁告诉你有的，多半是想从你身上得点什么。